. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الأخبار ، ينفرد عن علي بأشياء لا تشبه حديث الثقات ، حتى صار ممن لا يحتج بحديثه ، وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتن عندهم ، وذكره العقيلي ، والساجي ، وابن الجارود ، وأبو العرب الصقلّي في الضعفاء ، وقال ابن حزم : ساقط مطّرح . / الجرح والتعديل ( 3 / 291 رقم 1297 ) ، والكامل ( 2 / 844 ) ، والتهذيب ( 3 / 58 - 59 رقم 104 ) ، والتقريب ( 1 / 205 رقم 632 ) . والراوي عن حنش هو أبو إسحاق السبيعي ، وتقدم في الحديث ( 496 ) أنه : مدلس من الثالثة ، واختلط بآخرة ، وقد عنعن هنا . وقد تابع مُفضّلاً عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر الرازي ، أبو سليمان المعروف بالأحمري ، وقد يقال : عبد الله بن محمد بن يحيى بن داهر ، وهو رافضي متروك كما قال الهيثمي آنفاً ، قال الِإمام أحمد : ليس بشيء ، وكذا قال ابن معين ، وزاد : ما يكتب حديثه إنسان فيه خير ، وقال العقيلي : رافضي خبيث ، وذكر له ابن عدي بعض الأحاديث ، وقال : " عامة ما يرويه في فضائل علي ، وهو فيه متهم " ، واتهمه ابن الجوزي في الموضوعات ، وقال ابن حبان : " كان ممن يخطئ كثيراً حتى خرج عن حد الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات ، والاعتبار بما وافق الثقات " ، وقال صالح بن محمد : شيخ صدوق . وقال ابن حجر : " تقدم قريباً : عبد الله بن حكيم الداهري ، فما أدري ، أهو هو ، اختلف في اسم أبيه ، أو هو غيره ؟ وقد ذكرت هناك ما يقتضي أنهما واحد " . قلت : إن كان هو ، فقد كذبه الجوزجاني ، وقال أبو نعيم : روى عن إسماعيل بن أبي خالد ، والأعمش الموضوعات ، وقال يعقوب بن شيبة : متروك يتكلمون فيه . / . اه - . المجروحين ( 2 / 9 - 10 ) ، والكامل ( 4 / 1543 - 1544 ) ، وتاريخ بغداد ( 9 / 453 رقم 5085 ) ، والميزان ( 2 / 416 - 417 رقم 4295 ) ، واللسان ( 3 / 277 - 278 و 282 - 283 رقم 1164 و 1190 ) . =